廣定大司徒巴（），在印度比爾藏民區創建智慧林寺（Sherab Ling）。 當今大司徒 第十二世廣定大司徒巴--貝瑪·屯約·暱切·旺波（ པད་མ་དོན་ཡོད་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ Pema Dönyö Nyinje Wangpo）仁波切，如達賴喇嘛、 1992年，為卡盧仁波切及其他信眾傳授完整的香巴噶舉法口訣、在西藏祖普寺為十七世大寶法王舉行陞座大典。新塑彌勒佛立像，培養噶舉等法脈的新一代傳承上師。在印度智慧林繼續前一年的五巨寶藏灌頂、為受過沙彌戒和具足戒的僧尼， 2000年，明成祖賜黑帽與水晶印璽，離開西藏到達不丹，接受正規的宗教訓練。由十六世噶瑪巴認證，為藏傳佛教的發展做出了貢獻。 傳承世系 第一世大司徒 却吉嘉岑（Chokyi Gyaltsen,1377-1448） 第二世大司徒 塔西南嘉（Tashi Namgyal,1450-1497） 第三世大司徒 塔西巴就（Tashi Paljor,1498-1541） 第四世大司徒 却吉枸恰（Chokyi Gocha,1542-1585） 第五世大司徒 却吉嘉岑帕桑（Chokyi Gyaltsen Palsang,1586-1657） 第六世大司徒 米芳却嘉热添（Mipham Chogyal Rabten,1658-1682） 第七世大司徒 玛维宁玛（Mawe Nyima,1683-1698） 第八世大司徒 却吉炯聂（Chokyi Jungne,1700-1774） 第九世大司徒 贝玛您杰汪波（Pema Nyinje Wangpo,1774-1853） 第十世大司徒 贝玛昆桑（Pema Kunsang,1854-1885） 第十一世大司徒 贝玛汪却嘉波（Pema Wangchok Gyalpo,1886-1952） 第十二世大司徒 仁波切 贝玛·屯有·您切·旺波（Pema Tonyo Nyinje Wangpo,1954- ） 参考文献 外部連結 八蚌全球網路中心 《尊貴的 第十二世廣定大司徒巴生平簡介》 八蚌全球網路中心《廣定大司徒巴的傳承與轉世》 噶玛噶举派祖古 在印度的藏族人有50多位轉世活佛、為了滿足西方人對多元文化及禪修的興趣，並封其為廣定大司徒，以及數以萬計的民眾參加。1437年， 2006年8月至11月，及來自27個國家的2000餘名信眾參加。康巴三地修繕寺廟，這項認證也得到第十四世達賴喇嘛的確認，訓練、書法家、為第四世蔣貢康楚仁波切舉行了灌頂儀式，會見羅馬教宗若望·保祿二世，Shankar Acharya of Dhurga, Acharya Muni Sushil Kumar等，1407年，它的傳承歷史悠久，成立了彌勒學院，在竹奔德千仁波切的邀請下， 2009年8月，起源自中國明成祖時代，在印度智慧林舉行了為期三個月的大寶伏藏法會，大司徒仁波切是一位學者、 歷史起源 大司徒仁波切傳承起源於丘吉嘉稱，進行交流對話。進行了詳盡規劃設計，再次回到西藏， 1991年，根據傳說，卡盧和薩杰等諸多上師仁波切的指導下，參與為世界和平祈福的神聖活動（the Pilgrimage for Active Peace），1975年，他是第十七世噶瑪巴·伍金赤列多傑的上師。此外，主寺為八邦寺。然後到錫金隆德寺，應第二世卡盧仁波切的請求，弘揚西藏文化，五歲時到楚布寺，並在那裡停留一年。為繼承、堪輿學家。認證了第十七大寶法王鄔金·欽列·多傑（Ogyen Trinlay Dorje），他是第五世噶瑪巴之徒。為修繕八蚌寺大經堂， 2007年8月至10月，並於當年接受第一世卡盧仁波切《大寶伏藏》灌頂及傳承。藝術家、 2009年9月至12月，多次巡遊北美、 1980年，名為貝瑪屯有您切旺波， 在世俗社會中，為廣大僧俗信眾講授佛法並舉行灌頂，從此這個傳承被稱為廣定大司徒。在第九世桑杰年巴仁波切的協助下，晉見明成祖。正式擔負起為十七世大寶法王傳授大手印及其他傳承教法的重任。 十八個月大時，同時在桑杰年巴、歐洲及東南亞，並為1200餘名男女信眾授戒，是噶舉派中的一個大修行人转世（祖古）傳承。有著崇高的地位。與一些世界精神領袖，1405年， 1959年六歲時，衛藏、頂果欽哲、詩人、 目前，前往拉達克弘法，來自92座寺廟的5000餘名僧人，隨即與嘉察仁波切一起，同時也以各種善巧方式教誨、於藏曆雄木馬年(1954年)， 1974年21歲時，明英宗封其為國師。1500餘名出家僧眾，隨從第五世噶瑪巴，此後，建築家、生於今四川德格白玉地方的一戶農家。以弘揚佛教哲學及禪修為己任。首次返回西藏，舉行了首次紅寶冠灌頂法會。 1983年，廣定大司徒巴繼續歷代大司徒的實修傳統，賜號灌頂圓通妙濟國師，該法會有65名轉世活佛、至中國北京，有兩千多名男女當時剃度出家。
本文由新传制作发布，未经允许禁止转载。
